《此致生活》：好好活著也是一種對抗

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日期

2026/03/18

戲劇香港

「每日對住啲唔似燒賣嘅燒賣，冇魚嘅魚蛋，全部都粉嘅蘿蔔糕，我係到諗，其實都幾似我。我真係唔係好知自己做緊啲咩。究竟咩係香港，當我哋離開咗香港。除咗燒賣魚蛋茶走凍檸茶之外，有咩係香港。我唔覺得只有呢啲嘢代表香港，但當我係呢度，除咗捉住呢啲符號，我哋冇嘢可以捉住。但全部都係假的。」——《寄：》2022年。

每天面對那些不像燒賣的燒賣，沒有魚的魚蛋，全都是粉做的蘿蔔糕，我在這裡想，其實很像我。我真的不太清楚自己在做什麼。究竟什麼是香港，當我們離開了香港。除了燒賣、魚蛋、奶茶、凍檸茶之外，有什麼是香港。我不覺得只有這些東西代表香港，但當我在這裡，除了抓住這些符號，我們沒有東西可以抓住。但全部都是假的。

伴隨著粵語旁白，演員拿著鍋鏟，表現煎著蘿蔔糕的樣子，呈現香港人在外國的香港茶餐廳打工的模樣。這是再拒劇團（Against Again Troupe）於2026年3月在台北演出的首部舞蹈劇《此致生活》（Yours, to Life）的片段。

《此致生活》穿插著三條敘事線：抗爭現場的聲音檔案、獄中在囚者的日常，以及流亡異地的港人生活。故事從2019年香港運動後說起，以書信、錄音與舞蹈，述說港人的創傷、恐懼，與仍在繼續的日常。上述的粵語旁白，描述已離開香港的港人所面對的自我認同處境，就像外國的香港茶餐廳賣的燒賣、魚蛋不道地，但它們還是香港的符號，而透過料理這些食物，表現自己與香港還有些連結。

該劇改編自香港編劇法蘭奇（Franki）的作品《寄：》，記錄2019年香港示威後，流亡者與被囚者之間的書信對話，也是法蘭奇的個人經歷。此作品於2022年獲得第25屆台北文學獎舞台劇本組評審獎。

2025年，法蘭奇與表演團體「潛行者」、國際特赦組織（AI）台灣分會合作，把《寄：》改編為讀劇演出。這次改編為舞蹈劇《此致生活》，由劇場導演黃思農與編舞家田孝慈攜手打造。

會改編成舞蹈劇，與如何讓作品與台灣產生連結的考量有關。「如果這齣作品要以台灣劇團的方式來做，需要去思考：那樣子的（離散或入囚）處境，與台灣有什麼關聯？」導演黃思農向《田間》說，舞蹈能讓人（舞者和觀眾）從更廣層面去同理、共情「運動創傷」，台灣舞者可以因此藉由其他途徑去靠近文本裡的香港經驗。

另一個改編重點，是轉換看待創傷的方式。黃思農在2023年讀到《寄：》，他坦言，那個時候「傷痕形狀已經不一樣了」。《此致生活》將運動後的絕望、愧疚和痛苦，放上一點力量，想像帶著傷，好好生活，「雖然傷痕還在，但我們可以試著療傷，或分享面對生活的經驗。」

這次的改編經驗對法蘭奇頗為深刻，從線性的書信體文本到碎片的舞蹈語言，他直言：「對於創作者來說，最困難永遠都是減法。由於原本的文字量很大，變成舞蹈得要調整文字內容。所以這次是個很好的機會，探索如何濃縮原本的意念。」

法蘭奇也提到，自己是在台灣讀書，也意識到《寄：》是為了與台灣人溝通，讓他們更了解香港。因此開始創作時，就想過什麼能引起台灣人的共鳴，而《此致生活》有了其他台灣創作者的加入，提出更多自己當時未能補足的部分，像是要如何使用及使用多少抗爭現場的肢體動作，就是與台灣夥伴討論的結果。

「這個（抗爭的動作）是爭議最大的部分。」田孝慈告訴《田間》，由於四位舞者對抗爭的想法與感受不同，有些人可能會對某些動作產生抗拒，「內心這麼想，身體就會如實表現。」因此，他們把抗爭運動的動作轉化廣義的「運動」動作，例如其中一位舞者平時有在練拳，她就以揮拳來表現。

田孝慈解釋，帶有反擊、抵抗意味的抗爭動作，也能理解成「把力量丟回去」概念，再由此轉換成一般運動的揮球、擊球等舞蹈動作。丟回去的力量也可大可小，她說：「或許放鬆也是一種抵抗。」

黃思農也提到，他閱讀的2019年抗爭者訪談集《香港祕密行動》，有人從2014年就開始做運動訓練，其中也包括拳擊，「做運動與抗爭不全然是無關的事情。」

即使已經轉換抗爭身體的表達形式，仍有人會質疑表演「挪用」了2019年的抗爭現場。黃思農認為「抗爭的身體不需要被神聖化」，他自己也多次參與抗爭。「有時候現場真的很慌亂，很多緊急狀況，有人叫你去哪裡支援，你就跑過去，都不知道自己在跑什麼。」就算在抗爭現場，每個人與抗爭的距離、經驗，也都不一樣。「我們沒有要代言（香港抗爭）的企圖，但絕對需要表演者同理的企圖。」他強調，四位舞者都用他們的方式，去理解和呈現「運動」。

田孝慈提到，回到生活面，其實每個人都會有些抗爭、反抗的時刻，或是說自己正在努力，或者是感受到生活中的疏離、不適或不自在，意即這些感受，或多或少能同理經歷過香港大型抗爭運動的人的心情。